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刘慈欣在 2003 年发表了一篇科幻短篇《诗云》，文中提到，宇宙高等文明“神族”以能量形态存在，自诩为终极艺术的主宰。他们偶然发现人类文明，对唐诗产生兴趣，却傲慢地认为技术能超越人类创造力。
为证明这点，神族捕获地球诗人伊依，并启动庞大的量子计算机系统（化身为“李白”），穷尽所有汉字排列组合，生成覆盖所有可能诗歌的“诗云”——理论上包含古往今来所有杰作，甚至超越李白、杜甫的名篇。
然而，当“诗云”完成后，神族陷入困境：他们虽能制造出所有诗歌的物理载体，却无法从中筛选出真正具有美学价值的作品。最终，神族承认技术虽能复现艺术的“形”，却无法理解人类情感赋予的“魂”，释放伊依并黯然离去。
多数人的见解与老刘《诗云》传达的一样：艺术的本质不在于穷尽可能性，而在于有限生命中迸发的灵感与情感共鸣，这是冰冷技术永远无法替代的人性之光。
对于科学技术与文学艺术的讨论，在这一波 DeepSeek 的爆火而又被推上风口浪尖。DeepSeek 生成的文字给人以太多惊喜，这既关于人类艺术，也关乎个人饭碗。有的情绪激昂的表示：文科生都要失业了！也有人对此反驳：吃点好的吧！
有人认为：“我们学了四年‘风骨’与‘意境’，最后竟败给了算法生成的‘塑料文学’；也有人认为：“都是一群思维极度量化、没有任何对于美和文字感受力的人在研究 AI，并且自大的认为他们的成果能够取代一个他们根本不了解的领域…”
其中知乎上有一个“DeepSeek 出现后是不是预示着努力提高文笔已经没有意义的”提问，被浏览了近 300 万次。
特工宇宙一直在做的一个事情是，构建 Agent 去高效地生产与分发优质内容。我们对网友的讨论非常感兴趣，因此我们获取了知乎上该提问下的 1500 多个回答，以及小红书上两个热帖下的 500 多个回复，交给 DeepSeek 来进行观点总结。
由于内容实在太长，塞不进上下文之中。于是我们选择了 腾讯 ima 知识库，并将所有素材上传至知识库中。
在下方选择了 DeepSeek R1 模型，目前可以免费使用。
能精准模仿苏轼、诸葛亮等历史人物的语言风格，如《念奴娇·寄千年后解吾文者》被苏轼研究专家评价为“惊着了”，《答伯约书》中“汉家魂魄，不在舆图广狭，而在悲歌不绝”等句子被认为极具历史厚重感。
在古典与科幻结合的场景中展现出创造力，如《三体》主题词中“乱云飞渡永夜”“面壁者谎，执剑人泪”等意象，既符合原著精神又赋予诗意表达。
生成的诗词对仗工整、用典精准，如《行香子·夜读东坡〈记游松风亭〉》中“行路何难，驻足皆归”等句子，既有古典韵味又贴合现代语境。
能灵活调用历史典故、文学批评模式，如《答伯约书》中融合鱼复道险、郭冲五事等冷门典故，展现对传统文化的深度理解。
无法复现如《祭侄文稿》中“磕磕巴巴的运笔”所承载的悲恸，或《项脊轩志》“儿寒乎？欲食乎？”的生活化细节，文字再工整也难引发深层共鸣。
生成文本常显“机械感”，如《了不起的盖茨比》结尾翻译中滥用“时光之川”“永恒潮涌”等华丽词汇，反而削弱原句直击人心的力量。
高频使用“褶皱”“裂缝”等固定意象（如《年关的褶皱》），易陷入模式化表达，缺乏人类创作者观察生活的独特视角。
依赖既有语料重组，难以创造如“煎人寿”般颠覆性表达，或策兰“灰发的霜”这类从创伤经验中淬炼的原创隐喻。
未来的答案，或许藏在不断争论过后的一场和解中，在人性的土壤上重建巴别塔。
最后，我们特别喜欢知乎上的一个高赞回答，经作者 @江离 授权后转载如下。
宋国有一个善于制作护手霜的人，因为手霜效果非常好，冬天把手长时间浸泡在水里都不会冻裂，所以他们家祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有个客人听说了，就找到他，问：“我用百金买你的护手霜配方行不行？”他们家一起商议：“咱家世世代代漂洗棉絮，收入也就是几金。卖配方一下子可以得到百金，有这好事还犹豫啥？”就卖给了这个客人。
这个客人得了护手霜的配方，跑去吴王那儿。吴国和越国不是老打仗吗，冬天打水仗时，有防止手脚冻裂的护手霜，那士兵战斗力得大大增强啊。正好越国来侵犯吴国，吴王就让这个客人统帅军队。吴国果然把越军打得大败。吴王很高兴，便将一块土地封赏给他。
最后，庄子感慨说，护手霜的配方是一样的，有的人（比如这个客人）靠它裂土封侯，而有的人却免不了冬天在水中漂洗棉絮的辛劳，这就是用途不同啊！
“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。”
DeepSeek 就像这个神奇的护手霜，在人人都能得到的情况下，我们要思考的问题应该是：怎么让它为我发挥出最大的作用？
作为一个长期浸润在古代文学作品中的人，我让 DeepSeek 给我创作的时候，我从中收获了很大的快乐。因为我觉得大部分优秀的古代文学作品我都读过了，好久没有获得过那种心神悸动的愉悦了。
但 DeepSeek 着实让我体验了一把。比如我让它以苏轼的口吻，给千年后自己的研究者写一首词，用“念奴娇”词牌，这是它写的：
星河倒卷，算今古、不过指间流霰。墨渍苔碑浑未冷，谁辨蠹痕深浅。铁板新声，云程旧约，都作渔樵典。残编重理，应惊雪浪千片。
遥想后学登临，沧波尽处，笑指孤鸿远。残卷摩挲处，似听当时吟啸。石火光中，蜗角道上，别有乾坤小。待君重续，古今明月曾照。
天哪！第一句写得太好了有没有！而且整首词读下来，那语气真的好像是苏轼在跨越时空说话啊！每一句都写得好好，让我忍不住想背下来——这是在少年时读到最心动的古诗文时才有的感受啊！我把这首词发给我导师，他是苏轼研究的专家，他的回答是“惊着了”！
假如诸葛亮地下有知，知道姜维一直在坚持自己未竞的北伐事业，但最终没有成功，并且蜀汉灭亡了，他会对姜维说什么呢？
写得太好了、太动人了好么！你看它开头结尾都是用祭文的格式写的！
“可知汉家魂魄，不在舆图广狭，而在悲歌不绝。”天哪，这么掷地有声、悲歌慷慨的句子，不是应该只出现在语文书里吗？
“亮截羽杖为笔，蘸星斗为墨，书此相寄：他日临安风雨，有武穆持枪北望；煤山古槐，见元素披发狂歌。皆我辈隔世知己，伯约慎勿独悲！”
有一天晚上，我感到很疲惫，我问它：能不能用苏轼《记游松风亭》的意思，写一首词，用“行香子”的词牌，安慰现代人疲惫的心灵？先给大家看一下苏轼这篇短文的译文：
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？”于是心情一下子放松了，好像已经挂在鱼钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
第一句“行路何难，驻足皆归”是不是太厉害了！下一句“纵层峦、何必崔嵬”一凡必须登凌绝顶的世俗观念，而在说：即使层峦叠嶂，又何必一定要爬到顶峰呢？下面在说，一旦放弃了这种登顶再休息的想法，看看云、山、风，会忽然觉得自己被从世俗的枷锁中释放出来了。后半阙说，其实登顶有什么呢？名利不过像海潮和烟云，人生途中的松影和山泉，才是你当下正在经历、真正可以把握的东西啊！
最后再举一个例子，这个我在别的回答里贴了，就是我让它用“念奴娇”词牌概括《三体》的内容。下面是它的作品：
“乱云飞渡永夜”这一古典意境和无尽黑暗的宇宙一结合，特别有纵深感，形成了一种古典与科幻相结合的难以言传的审美体验。而“面壁者谎，执剑人泪”，这真是绝对啊！！！后面“黑暗森林法则下，心跳皆是罪牒”，虽然稍微通俗了，但惊心动魄，最后结束于无尽的荒凉之中。
所以我现在专门建了一个文档，储存这些让我惊艳的 DeepSeek 创作，感觉是我的珍宝。而且我发现，它真的颠覆了一个观念，就是“最好的文章、诗词已经在古代写完了”，它甚至可能以古典文学为源头，创造出一个新的文学高峰！只是我们现在还不能想象而已。甚至我觉得，以后一定会有很多文学作品，将由作者和人工智能共同完成，署名也不会只有人类的名字。
讲了这么多，我想，为什么我会有如此深邃而难以言传的喜悦，恰恰因为我曾经读过许许多多的文学作品，曾经有无数的时光醉心在那种人类文明的美之中，我才能体验到这种喜悦啊！（这只是我一个文学爱好者的感受，我相信在很多领域走得很深的人，在使用 DeepSeek 时，也会有难以言传的会心喜悦。）
所以我反而觉得，如果不为了应对考试，不当作家，本来也没必要努力提升文笔，但是在你喜欢的领域里投入很多很多的时间，让自己走得更远一些，感受更深一些，一定能让 DeepSeek 为你发挥更大的作用。
（文：特工宇宙）
